Вы видели когда-либо человека, который цепляется за свою тоску, как котенок за ветку над водой?

Записки православного психолога. Черная пещера отчаяния.

Социогенез в той или иной степени касается каждого из нас, так как абсолют-но безоблачного детства не бывает.

Ориентированные на альтруизм. Одновременно формировалась и другая прослой-ка, где ставка на независимость тоже считалась главной, но имела под собой част-нособственническую основу. Их называли «кулаками» – тоже наш специфический язык.

Социальное отчуждение
в нормальном варианте
Кто собирается работать с маргиналами, должен приготовиться тому, что сам станет маргиналом
Из фольклора социальных работников
Все мы, деточка, немножко лошади / и каждый по-своему немно-жечко лошадь
В. Маяковский

Дезинтеграция
«Изгои трои: попов сын, грамоте не умеет; холоп, из холопства выкупится; ку-пец одолжает» – из Церковного устава новгородского князя Всеволода (1125–1136 гг.)

Деинституализация
Скромных отщепенцев не бывает, разве что застенчивые.

Психология социального отчуждения
в маргинальном варианте
Мы требуем неприкосновенного правового положения для всякого негодного существа не потому, что оно негодно, а постольку, поскольку порочность его остается в пределах его образа мыслей, для которого не существует не трибунала, не кодекса
К. Маркс и Ф. Энгельс

Детский вариант

Демографические наблюдения за жизнью человека в природосообразно ори-ентированном сообществе убедительно показывают, что все начинается с тяги к опьянению, а сама она появляется лишь тогда, когда появляются личность и циви-лизация.